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国学者 僧 契冲 書掛軸 万葉集研究 書物の力の詳細情報
書物の力。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「花開萬国春」 法谷文雅。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「弄花香満衣」 法谷文雅師 京都 逢春。軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。。万葉集 - ジャパンサーチ。真贋はわかりません。掛軸 茶掛 千利休筆発句入り文 千利休 複製 箱付 茶道 茶の湯25.11.22。山岡鉄舟 掛軸 一幅 箱あり。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。7-29 掛軸 海野春峰 宴 共箱 舞鶴 長寿 祝 縁起 鳥。掛け軸 華 清水公照。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。掛け軸 篭に鯛の尾。観音菩薩 掛軸 金色。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。薔薇の刺繍 縦720横370厚さ18 額装済み。大山のぶ代 直筆サイン色紙。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。特選 天山箋(単宣)
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